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2018-07-27

The article presents an analysis of the performance of regional governments -- the institutions representing the self- governing regions in the Czech Republic. The authors try to answer the question of whether regional governments function similarly or whether they vary in terms of performance, & if they do vary, how structured & how large are these differences. After a review of the position occupied by the regions in the Czech public administration system, & after assessing the ways in which regional government performance can be understood & measured & the accessibility of necessary data, indicators are proposed & used to create an aggregate index of regional government performance. An analysis based on these indicators shows that there are considerable differences between regional governments in terms of the structure & the level of their performance. Based on the performance index it was possible to distinguish regions with above- average, average, & below- average regional government performance. The territorial distribution of these groups & some other factors confirm the validity of these measurements.

Landscaping and area planning ; Public administration ; Städtebau, Raumplanung, Landschaftsgestaltung ; Öffentliche Verwaltung, Militärwissenschaft ; Czech Republic ; Public Administration ; Regionalism ; Government ; Performance ; Area Development Planning, Regional Research ; Administrative Science ; Verwaltungswissenschaft ; Raumplanung und Regionalforschung

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2018-07-27

Sociology & anthropology ; Ecology ; Ökologie ; Soziologie, Anthropologie ; Sociology ; Ecology, Environment ; Ökologie und Umwelt ; Soziologie

Rezension, review

2018-07-27

Partindo da interpretação deleuziana do empirismo de Hume, o artigo visa a apreender a elaboração por Deleuze da primeira síntese do tempo, a síntese do hábito, a partir da constituição de um sujeito que contempla e contrai as percepções sensíveis, ultrapassando o dado a partir da ação de princípios que lhe são exteriores. A contração do passado e a expectativa em relação ao futuro são as duas dimensões do mesmo presente vivido. É pela contração pelo hábito que a repetição produz uma diferença no espírito e assim nos produz como sujeitos. Sobre a síntese passiva do hábito virão desdobrar-se as sínteses ativas da memória e da reflexão. Desde a análise da obra de Proust, Deleuze desenvolve, então, o tema desse encontro com o fora como a produção no sujeito de uma capacidade de explicitar o sentido do que se apresenta como um signo, o que implica ultrapassar as ilusões objetivistas e subjetivistas e a busca do sentido numa diferença interiorizada que é o próprio ser em si do passado. Daí decorre ir para além da dimensão empírica do tempo e encontrar uma nova síntese do tempo, a síntese transcendental da memória, em que o passado não sucede ao presente, mas coexiste com ele.

Based on Deleuzian interpretation of Hume's empiricism, this article seeks to understand the development of Deleuze's first synthesis of time, the synthesis of habit, from the constitution of a subject who contemplates and contracts sensitive perceptions, surpassing the data from de action of principles that are external to him. The contraction of the past and the expectations regarding the future are two dimensions of this lived present. Through the contraction by the habit, repetition produces a difference in the spirit and then produces us as subjects. On the passive synthesis of habit will unfold the active synthesis of memory and reflection. From analysis of the work of Proust, Deleuze develops, then, the theme of this meeting with the outside as production in the subject of an ability to explain the meaning of what is presented as a sign, which means overcoming the subjectivist and objectivist illusions and search for meaning in an internalized difference that is the very being itself of the past. It follows go beyond the empirical dimension of time and find a new synthesis of time, the transcendental synthesis of memory, in which the past does not succeed the present, but coexists with it.

Philosophie ; Philosophy ; Hábito; Memória; Repetição; Tempo; Diferença ; Habit; Memory; Repetition; Time; Difference ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Este texto tem como objetivo apontar para algumas das confusões advindas da crença de professores na existência de significados extralinguísticos a serem descobertos ou construídos pelos alunos através da aplicação de um método. Sob a inspiração das reflexões de Wittgenstein sobre a função constitutiva da linguagem na construção dos sentidos, proponho um outro olhar para o papel do método no processo de aprendizagem: não como um procedimento que conduz o aluno a verdades prévias, a exemplo da maiêutica socrática, presente sob outros matizes nas atuais teorias de ensino e aprendizagem; mas como meio de apresentação de nossas convenções linguísticas. Esta mudança de perspectiva foi possível a partir da crítica de Wittgenstein à exigência de exatidão conceitual (já presente nos diálogos platônicos) como condição de construção de um conhecimento legítimo, sugerindo em seu lugar uma nova atitude filosófica, com implicações para o ensino escolar. Sua reflexão sobre dois modos básicos de uso de nossas expressões linguísticas (um normativo e outro descritivo) pressupõe formas diferentes de transmissão dos conteúdos: ora como instrução de regras, ora como uma atividade que envolve justificação, questionamentos e experimentação empírica.

This text has the purpose of pointing out some of the confusions originated in the belief of teachers, regarding the existence of extralinguistic meanings to be discovered or constructed by the students through the application of a method. Inspired by the reflections of Wittgenstein about the constitutive function of language in the construction of meanings, I propose another view of the role of method in the process of learning: not as a procedure that leads the student to previous truths; such as the Socratic maieutics, present in some manner in our theories of teaching and learning, but as a means of presentation of our linguistic conventions. This change of perspective was possible based on Wittgenstein’s criticism of the demand for conceptual exactitude (already present in the Platonic dialogues) as a condition for the construction of true knowledge, suggesting in its place a new philosophical attitude, with implications to school teaching. His reflection about two main uses of our linguistic expressions (one normative, and the other descriptive) presupposes different forms of conveying content: sometimes as instruction of rules, sometimes as an activity that involves justification, questioning and empirical experimentation.

Philosophie ; Bildung und Erziehung ; Education ; Philosophy ; Método de ensino; Maiêutica socrática; Jogo de linguagem; Wittgenstein ; Methods of teaching; Socratic maieutics; Language-game; Wittgenstein ; Philosophy, Ethics, Religion ; Education and Pedagogics ; Philosophie, Theologie ; Erziehungswissenschaft

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2018-07-27

O presente artigo pretende mostrar, a partir do curso "O poder psiquiátrico" ministrado por Michel Foucault no Collège de France em 1973-1974, a relação entre exercícios ascéticos e as práticas pedagógicas desenvolvidas nas comunidades religiosas medievais e a constituição histórica do poder disciplinar. Para isso, avalia-se o lugar estratégico dos cursos de Foucault para a compreensão de seu pensamento, assim como se aponta a consequência de sua análise, qual seja, por um lado, a necessidade da solidão, do isolamento para a produção do conhecimento e, por outro lado, entretanto, a necessidade de romper este isolamento, tendo em vista a circulação social do saber. Encontrar uma resolução para este conflito constitui-se, por sua vez, numa forma de resistência ao poder disciplinar.

The present article intends to show, from the course "The psychiatric power" given by Michel Foucault at the Collège de France in 1973-1974, the relationship between ascetic exercises and the pedagogical practices developed in medieval religious communities and the historic constitution of disciplinary power. For this, it is evaluated the strategic place of Foucault’s courses to the understand of his thinking, as it is pointed the consequence of its analysis, that is, firstly, the necessity of solitude, of isolation for the production of knowledge and, on the other hand, however, the necessity to break this isolation, in view of the social circulation of knowledge. Find a resolution to this conflict is, for its part, a form of resistance to disciplinary power.

Philosophie ; Bildung und Erziehung ; Education ; Philosophy ; Ascese; Disciplina; Genealogia; Poder ; Asceticism; Discipline; Genealogy; Power ; Philosophy, Ethics, Religion ; Education and Pedagogics ; Philosophie, Theologie ; Erziehungswissenschaft

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2018-07-27

Esse texto reflete sobre a institucionalização da educação no projeto da modernidade a partir de conceitos oriundos da obra de Michel Foucault, como disciplina, sociedade disciplinar e biopolítica. A partir dessa reflexão sobre a formação da instituição educacional moderna como objeto de investigação histórico e localizado temporalmente, o texto assume o desafio de pensar as transformações que ocorreram nas últimas décadas e transformaram o projeto educacional moderno, constituindo a chamada pedagogia do controle. Essa reflexão se deu a partir dos conceitos foucaultianos de governamentalidade e biopolítica, além do conceito deleuziano de sociedade de controle. Além desse diagnóstico do presente, o texto também oferece um ensaio sobre as possibilidades de uma educação a partir da diferença e da pedagogia queer.

The text reflects upon the institutionalization of modern education by taking Foucault's concepts of discipline, disciplining society and biopolitics as its main guiding threads. Departing from this reflection on the formation of the modern educational institution, understood as the object of a historical research temporally localized, the text then aims at questioning the transformations that occurred in the last decades and that have transformed the modern educational project with the event of what could be called as control pedagogy. This aspect of the matter was discussed by means of Foucault's concepts of governamentality and biopolitics as well as Deleuze's concept of control society. Besides offering a diagnosis of the present, the text also provides an essay on the possibilities of an education process centered around the notions of difference and queer pedagogy.

Philosophie ; Bildung und Erziehung ; Education ; Philosophy ; Escola disciplinar; Pedagogia do controle; Biopolítica; governamentalidade; Pedagogia queer ; Disciplinary school; Control pedagogy; Biopolitics; governamentality; Queer pedagogy ; Philosophy, Ethics, Religion ; Education and Pedagogics ; Philosophie, Theologie ; Erziehungswissenschaft

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2018-07-27

O ensaio reconstrói, em largos traços, a interpretação que Foucault faz da Aufklärung kantiana. Procura mostrar, por um lado, que tal interpretação serve-lhe de auto-esclarecimento filosófico, isto é, como certificação da noção de filosofia como pensamento da atualidade. Por outro, que esta noção de filosofia torna-nos produtiva a própria idéia de uma filosofia da educação baseada na Aufklärung como maioridade pedagógica.

The essay rebuilds, in broad traces, the interpretation that Foucault draws from Kant’s Aufklärung. It seeks to show, on one hand, that such an interpretation fits him as a philosophical self-clarification, i.e., as a certification of the notion of philosophy as a thinking of the actuality. On the other hand, it seeks to show that the notion of philosophy renders productive the very idea of a philosophy based on Aufklärung as a pedagogical majority.

Philosophie ; Philosophy ; Filosofia; Atualidade; Maioridade pedagógica ; Philosophy; Actuality; Pädagogische Mündigkeit ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Aventurar-se no pensamento em filosofia não depende, a princípio, do uso necessário dos arsenais da razão. Antes, seria necessário lançar-se em seus domínios e ficar à espreita dos seus acontecimentos. Somente quando esses ocorrerem teremos como distinguir os que coincidem enormemente com o que já fazemos e pensamos, e os que trazem o novo. Talvez aí, de fato, algum empenho tenha sentido. Assim, ao me deparar com os escritos da filosofia da diferença, de maneira especial com os de Deleuze, Guattari e Foucault, foi possível deslocar a minha prática docente em filosofia dos moldes da filosofia maior e vislumbrar a filosofia em sua menoridade. Aliás, pelo inusitado dos acontecimentos que atravessam nossas salas de aula, penso que seja possível sugerir aos alunos que inventem suas próprias regras de fazer filosofia, segundo uma nova maneira de confecção, um novo estilo que lhes seja próprio, ou seja, que tomem os autores da história do pensamento como matéria de entretimento, por meio de novas composições que não aquelas que os textos filosóficos já oferecem; que selecionem autores que endossam aquilo em que pensam, fazendo uso intensivo deles; que traiam os autores, respeitando-os o máximo, sem reproduzi-los.

Venturing into the thinking not only depend on efforts, it is necessary to throw in their fields and to pay attention to their events. Only when these events occur will be possible to distinguish between what has been done and what is new. Maybe, then, some effort has meaning. Thus, reading the writings of philosophy of difference, in particular of Deleuze, Guattari and Foucault, it was possible to move my practice from major philosophy to the philosophy in its minority. Encouraged by this movement, I believe it is possible to suggest that students invent their own rules of doing philosophy, according to a new way of production, a new style, that they choose; take the authors of the history of thought like entertainment matter, through new compositions other than those already offered; select authors who endorse what they believe and make intensive use of them; betray the authors, respect them, but do not duplicate them.

Philosophie ; Philosophy ; Filosofia; Diferença (Filosofia); Conceito; Aprendizagem; Afeto ; Philosophy; Difference (Philosophy); Concept; Learning; Affection ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

O presente artigo tem por objetivo estabelecer um diálogo entre as reflexões de Adorno e Freud sobre a civilização. Procuraremos mostrar as críticas que Adorno construiu, basicamente em Dialética do Esclarecimento, sobre a racionalidade instrumental presente em nossa civilização tecnológica, denunciando o estado de alienação e insatisfação. Procuraremos, também, tomar a análise freudiana sobre a civilização, emergindo suas críticas sobre o caráter extremamente repressor da civilização e sua denúncia da infelicidade que esta acarreta ao homem.

The aim of this article is to establish a dialogue betwen the reflexion of Adorno and Freud about the civilization. We will try to show the cricticisms that Adorno constructed basically in "Dialektik der Aufklärung" about the instrumental rationality present in our technologic civilization denouncing the estate of alienation and insatisfaction. We will also use Freud's analyses about the civization emerging his criticisms about the character extremely repressive of civilization and his denoucing of unhappiness which was caused to man.

Psychology ; Philosophy ; Philosophie ; Psychologie ; Civilização; Ciência; Alienação; Felicidade ; Civilization; Science; Alienation; Happiness ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Este trabajo se sitúa en el contexto histórico de lo que dio en llamarse el Proceso de Reorganización Nacional que se desarrolló en la última dictadura "cívico militar" del Uruguay (1973-1985). Con la ritualización y el festejo del "Año de la Orientalidad" en 1975, se define el deber ser patriótico. Allí la educación física - fuertemente militarizada - adquiere un rol central en la producción ejemplarizante de un cuerpo/moral. Se analizan fragmentos discursivos desde una mirada foucaultiana y se tiende una línea entre algunas dimensiones represivas y productivas del poder que se desplegaron sobre lo corporal en ese momento.

This paper is situated in the historical context of the so-called National Reorganisation Process developed during the last civic-military dictatorship in Uruguay (1973-1985). Together with the ritualisation and celebration of the "Year of Orientality" in 1975, the patriotic ethics is defined. Serving a central role, the highly militarized Physical Education sets the example in the construction of morality in terms of the body. Discourse fragments are analysed from a Foucouldian point of view and connections are drawn between both repressive and productive dimensions of power, established upon the body schema in those times.

Philosophie ; Bildung und Erziehung ; Education ; Philosophy ; Cuerpo; Educación física; Dictadura; Poder ; Body; Morality; Physical education; Dictatorship; Power ; Philosophy, Ethics, Religion ; Education and Pedagogics ; Philosophie, Theologie ; Erziehungswissenschaft ; morality ; Moral

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2018-07-27

O objetivo principal da reflexão aqui proposta é explorar uma face ainda pouco abordada, pelo campo educacional, da experiência intelectual do pensador francês Michel Foucault: o cuidado de si e a criação de novas formas de vida. A questão problematizada corresponde aos processos de subjetivação por meio das chamadas "práticas de si", contribuindo para elucidar alguns aspectos das condições de formação do ser humano na contemporaneidade. A analítica do cuidado de si, no âmbito da leitura foucaultiana do texto "Alcibíades", no curso Hermenêutica do Sujeito, é apontada como uma potência instituinte imanente à vida, evidenciando como a experiência ética que o sujeito faz de si mesmo é inseparável do processo político de sua formação.

The main objective of reflection proposed here is to explore a face underexplored, by the educational field, of the intellectual experience of the french philosopher Michel Foucault: care of the self and the creation of new life forms. The problematic question corresponds to the subjective processes by self practices, elucidating some of the conditions of human formation in contemporary society. The analytics of care of the self, in context the foucaultian reading of the text Alcibíades, in the course Hermeneutics of the Subject, is considered a power immanent to life, showing how the ethical experience that the subject makes of itself is inseparable from political formation.

Philosophie ; Bildung und Erziehung ; Education ; Philosophy ; Michel Foucault; Formação humana ; Michel Foucault; Human formation ; Philosophy, Ethics, Religion ; Education and Pedagogics ; Philosophie, Theologie ; Erziehungswissenschaft

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2018-07-27

A partir de la pregunta que anima este número de la revista ¿hay un diálogo posible entre el psicoanálisis y la filosofía? el presente artículo tiene como cometido realizar un dialogo con algunos autores del Dossier, tomando como punto de referencia los trabajos en los cuales está presente cierta problematización del psicoanálisis a través de los trabajos de Foucault.

The main question that brings about this new issue of the Journal is about the possible or impossible dialog between psychoanalysis and philosophy. Particularly, this article considers author contributions to this issue challenging psychoanalysis through the lens of Foucauldian theory.

Psychology ; Philosophy ; Philosophie ; Psychologie ; Sigmund Freud; Jacques Lacan; Michel Foucault; Psicoanálisis; Filosofía ; Sigmund Freud; Jacques Lacan; Michel Foucault; Psychoanalysis; Philosophy ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Este artigo trata sobre as (im)possibilidades do diálogo entre a filosofia e a psicanálise, atentando para tanto em alguns pontos que separam esses dois campos. Em primeiro lugar, considera-se o que a filosofia recusou ao se constituir e se diferenciar de outros campos do discurso e do saber, nos seus primórdios, na Grécia Antiga. O que nessa discussão está em causa é a filosofia socrático-platônica e a sua diferença em face da perspectiva trágica, que é abordada no âmbito das crenças religiosas gregas e na obra dos poetas trágicos. No segundo item são recuperadas certas conceitualizações de Freud sobre o psiquismo, com o intuito de indicar a presença da perspectiva trágica em sua concepção de homem. Finaliza-se retomando algumas das razões que levaram Freud a criticar e se distanciar da filosofia, inclusive da vertente que acolhe a perspectiva trágica. As (im)possibilidades do diálogo entre a filosofia e a psicanálise são então apontadas, considerando-se sobretudo as relações que se estabelecem entre esses dois campos depois de Freud.

This article deals with the (im)possibilities of dialogue between philosophy and psychoanalysis through emphasis on a few points separating these two fields. Firstly, it is taken into consideration what philosophy refused when constituting and making itself different from other areas of discourse and knowledge when these were beginning to develop in Ancient Greece. What is discussed here is the Socratic-Platonic philosophy and its difference from the tragic perspective, which is approached in terms of Greek religious beliefs and of the works of tragic poets. Secondly, certain Freudian concepts on psychism are rescued, in an attempt to indicate the presence of the tragic perspective in its conception of man. Finally some reasons that led Freud to criticize philosophy and move away from it are approached, including the tendency favoring tragic perspective. The (im)possibilities of dialogue between philosophy and psychoanalysis are then mentioned, taking into especial consideration the relationships between these two fields after Freud.

Psychology ; Philosophy ; Philosophie ; Psychologie ; Sigmund Freud; Filosofia; Psicanálise; Perspectiva trágica; Sócrates ; Sigmund Freud; Philosophy; Psychoanalysis; Tragic perspective; Socrates ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Literature, rhetoric and criticism ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Science of Literature, Linguistics

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2018-07-27

O Édipo, como o homem que sabia demais, era por isso o homem da ignorância. Foucault, diferente de Freud, estabelece um Édipo historicizado no tempo da passagem da forma jurídica do "regime de provas" à do "sistema de inquérito", culminando no que chamou de o "exame" – nome lacônico que dá às ciências humanas. Porém, não há como mencionar a tragédia sofocliana sem tocar na hermenêutica psicanalítica, e sobre isso Foucault é implacável: a Psicanálise é um dispositivo discursivo de poder, uma ciência disciplinar, contendora do desejo. Mas a Psicanálise não deve ser emparelhada à Psiquiatria, por exemplo. A "razão" freudiana reside justamente numa tensão paradoxal entre dar voz à singularidade e, ao mesmo tempo, reafirmar universais históricos da cultura. Édipo não é uma nosografia, mas o que detém um "saber que não se sabe": o do inconsciente. Se ele é o homem do inconsciente em Freud, em Foucault ele será o da ignorância. Nisso, ambos se confluem: o homem moderno para sempre está "dissolvido".

Edipo, como el hombre que sabía demasiado, era el hombre de la ignorancia. Foucault, a diferencia de Freud, establece un Edipo historizado en el tiempo de la pasaje de la forma jurídica del "régimen de pruebas" al "sistema de averiguación", que culmina en lo que él llamó la "examem" - nombre lacónico que él da a las humanidades. Sin embargo, no se menciona la tragedia de Sófocles, sin tocar en la hermenéutica del psicoanálisis, y Foucault es implacable: el psicoanálisis es un dispositivo discursivo del poder, una ciencia disciplinar, contendiente del deseo. Pero el psicoanálisis no debería ser emparejados a la psiquiatría, por ejemplo. La "razón" freudiana reside en una tensión paradójica entre dar voz a la singularidad y, al mismo tiempo, reafirmar los universales históricos de la cultura. Edipo no es una nosografia, pero lo que tiene un "saber que no se sabe": el inconsciente. Si él es el hombre del inconsciente en Freud, en Foucault él será de la ignorancia. En este sentido, ambos confluyen: el hombre moderno para siempre está "disuelto".

Psychology ; Philosophy ; Philosophie ; Psychologie ; Sigmund Freud; Michel Foucault; Édipo; Ciências humanas ; Sigmund Freud; Michel Foucault; Edipo; Humanidades ; Philosophy, Ethics, Religion ; Philosophie, Theologie

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2018-07-27

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Publizistische Medien, Journalismus,Verlagswesen ; Literature, rhetoric and criticism ; News media, journalism, publishing ; Science of Communication ; Science of Literature, Linguistics ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Kommunikationswissenschaften

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2018-07-27

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Literature, rhetoric and criticism ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Science of Literature, Linguistics

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2018-07-27

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Literature, rhetoric and criticism ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Science of Literature, Linguistics

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2018-07-27

No presente trabalho, pretendo mostrar o estatuto do dizer e do escrito no ensino do psicanalista Jacques Lacan. Lacan realizou, ao longo de 26 anos ininterruptos, atividades de ensino em regime de seminário; ele mesmo realizou a recopilação de seus textos fundamentais, lançados em 1966 sob o título: Escritos. Sabe-se também que um componente fundamental da sua doutrina é sua teoria sobre o estatuto do escrito na transmissão em psicanálise. Ao longo de seu ensino, também se preocupou por definir o estatuto do dizer. O dizer e o escrito aparecem enlaçados no ensino de Lacan em uma relação de temporalidade subjetiva, na qual a função essencial do dizer é a subjetivação do escrito, e isso se produz num tempo de espera no qual o corpo se vê comprometido pela própria inscrição da teoria no corpo (castração).

In the present work, I intend to show the saying and the writing statute in the teaching of psychoanalyst Jacques Lacan. Lacan carried throughout 26 years uninterrupted activities of teaching into the seminary regimen; he himself made the compilation of his basic texts, launched in 1966 under the heading: Writings. We also know that a basic component of his teaching is its theory on the writing statute in the psychoanalysis transmission. Throughout his teaching, he was also worried about defining the saying statute. Saying and the writing appear enlaced in the teaching of Lacan in a relation of subjective temporality, in which the essential function of saying (theory) is the subjectivation of the theoretical writing, and it is produced in an open assembly time in which the body itself is engaged for the proper inscription of the theory in the body (castration).

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Bildung und Erziehung ; Literature, rhetoric and criticism ; Education ; Oralidade; Escrita; Corpo; Psicanálise ; Oral language; Written language; Body; Psychoanalysis ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Erziehungswissenschaft ; Science of Literature, Linguistics ; Education and Pedagogics

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2018-07-27

As línguas de sinais que são visuais-espaciais oferecem um campo de análise que se refere aos possíveis efeitos que a diferença na modalidade pode implicar para as teorias lingüísticas e para as análises discursivas. Neste artigo, vamos nos deter a discutir os efeitos de modalidade na perspectiva teórica apresentando uma revisão dos estudos clássicos das línguas de sinais, bem como dos estudos que buscam compreender as especificidades dessas línguas.

Sign languages that are visuo-spatial languages offer an area of analyses that refer to possible effects in which the difference in the modality can have implication to the linguistic theories and to the discourse analyses. In this paper, we will discuss the modality effects in the theoretical perspective presenting a revision of the classical studies of sign languages, as well as the studies that look for understanding the specificity of the languages.

Literatur, Rhetorik, Literaturwissenschaft ; Bildung und Erziehung ; Literature, rhetoric and criticism ; Education ; Línguas de sinais; Efeitos de modalidade; Modalidade visual-espacial ; Sign languages; Modality effects; Visual-spatial modality ; Literaturwissenschaft, Sprachwissenschaft, Linguistik ; Erziehungswissenschaft ; Science of Literature, Linguistics ; Education and Pedagogics

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